讲好新时代西藏故事，讲好铸牢中华民族共同体意识的西藏故事。
「一体」，取“中华民族多元一体”之意。一束追光，18 分钟，一个人讲述自己亲历的西藏故事——以小切口展现大主题，以小叙述表达大道理。
2026年度主题：凝聚思想共识· 汇聚发展力量
传承千年史诗，铸就文化根魂
——我与格萨尔的一生坚守
斯塔多吉演讲实录
西藏大学中华民族共同体研究院 副研究员｜格萨尔说唱传承人
【全文约 3100 字｜阅读约 7 分钟｜现场演讲时长约 17 分钟（含三段现场说唱）】
全文摘要
九岁那年，他做了一个很长很长的梦：一位穿着盔甲、骑着马的英雄从草原那边走过来，马蹄踏得大地轰轰响。梦醒之后，他在课堂上唱出了格萨尔，同学们以为他疯了。老师一听就懂了：“这孩子说唱的是格萨尔，好好地让他说唱。”
他叫斯塔多吉，西藏大学中华民族共同体研究院的老师，我国唯一硕士学历的格萨尔说唱艺人。从昌都市边坝县的牧场一路唱到大学课堂，2024年，他站上中央广播电视总台春节联欢晚会的舞台，唱那句“啊啦塔啦”时，手都在抖。
这一篇里，有篝火旁跟着掉眼泪的全村老少，和老人摸着他的头说的那句“格萨尔的故事不在书上，在心里”；有一个常被误解的事实——藏、蒙古、土族、裕固、纳西、汉等多个民族共同参与了这部史诗的创作与传承；也有他面对听众变少时想通的那件事：不是年轻人不爱格萨尔，是传播方式跟不上时代了。于是他进校园、开兴趣班、拍短视频，6岁的欧珠罗布成了兴趣班里最出名的小艺人。
他说，这些不是放在博物馆里的老东西——“是我们的根，是我们的魂。”
以下为演讲实录。
大家好，我叫斯塔多吉，是一名来自西藏大学中华民族共同体研究院的普通老师，也是格萨尔说唱传承人。
今天我站在这里，面对这么多关心格萨尔文化、热爱民族传统的朋友们，我很激动。
什么是格萨尔史诗
今天很多人对格萨尔史诗并不陌生，但我首先要对所有不了解格萨尔史诗的朋友们做一个简单的讲解。知道了这些，大家才能理解，为什么格萨尔说唱是我一生的事业和梦境。
格萨尔史诗是藏族人民集体创作的一部宏大的叙事史诗，是发源于青藏高原、流传于中国多民族聚居区域的伟大的口头传统。学界普遍估算有120多部、2000多万字，长度是《荷马史诗》的几十倍。
史诗讲述了天界神子格萨尔为救护生灵，通过赛马称王，并率领部落降妖伏魔、造福百姓、建设美好家园的故事。
这部史诗最初反映的是藏族古代先民的原始自然观，后来随着历史的发展，形成了“天界、人间、地狱”宏大的框架。它不仅贯通了千年历史，还涵盖了中国西部少数民族地区的地理认知，把神话想象与现实生活紧密地结合在一起。
马蹄声入梦
我出生在昌都市边坝县一个普通的藏族家庭。小时候家里穷，但九岁那年，我做了一个很长很长的梦。
梦里有一个穿着盔甲、骑着马的英雄，从草原那边走过来了，马蹄踏得大地轰轰响。
从那时候开始，我感觉到身体和以前完全不一样，眼前出现了很多赛马的场景，我嘴里莫名其妙地开始唱出了一段一段的故事。
〔唱词内容大意〕
在和亲版本的故事里，中原皇帝和岭国森伦王约定和亲，原本要嫁的是皇帝的亲生女儿，但公主不愿远嫁到高寒的藏地，于是从宗室中选中了性情温柔、豁达勇敢的嘉洛尊姆（汉妃）。嘉洛尊姆没有推脱皇命，反而主动整理行装。一路上嘉洛尊姆经历了诸多险阻，翻过唐古拉山的时候遭遇暴风雪，随行的牲畜大多冻死，她自己也染上寒疾，幸好有岭国的超通和军队，才顺利抵达王城。森伦王原本因为和亲对象不是嫡公主有所不满，但见到嘉洛尊姆性情温婉、见识开阔，又带来了中原的生产技艺，对她十分敬重，很快册立她为王妃。嘉洛尊姆嫁给森伦之后，并没有安于王室生活，她教岭国的百姓种植青菜、棉花，把中原的织布技艺传给岭国妇女，还带着随行的医生整理高原草药，把汉地的诊脉、制药方法教给当地的藏医，极大改善了岭国百姓的生活，因此深受百姓爱戴。
我突然在课堂上说唱了格萨尔史诗，我把我的同学们都吓坏了，他们以为我疯了，找了很多的老师来看。老师一听就懂了，说这孩子说唱的是格萨尔，好好地让他说唱。
那时候，学校里懂得格萨尔说唱的老师已经不多了。我有疑问的时候，就找村里的老人。老人摸着我的头说：“格萨尔的故事不在书上，在心里。你唱的时候想着格萨尔王，就自然唱出来。”
我放牧的时候说唱，我干活的时候说唱，课间给同学们说唱，晚上给全村的男女老少说唱，一唱就是一整天。大家围坐在篝火旁，跟着掉眼泪，跟着鼓掌。那时候就知道，我这一辈子，都离不开格萨尔了。
那时候，村里的生活很苦，很多人都觉得说唱格萨尔不能当饭。我也犹豫过，但是每一次一开口，那些故事就自己从嗓子里冲出来，那些骑马挥刀的英雄就好像站在我面前，我根本停不下来。
我知道，这是格萨尔王选了我。我要不唱，说不定哪天这些故事就没了——我对不起祖先，我对不起选了我的格萨尔王。所以我走到哪里唱到哪里，让更多的人听到格萨尔故事。
格萨尔不只属于一个民族
九岁至今，我一边上学一边说唱格萨尔史诗，2014年成为了西藏大学的一名研究生。作为我国唯一的硕士学历的格萨尔说唱艺人，又是研究人员来说，《格萨尔王传》是一部镌刻着多民族交流、交往、交融的历史记忆的文化瑰宝。
有人觉得格萨尔史诗是专属于藏民族的文化遗产，其实这是误解的。因为在这片广阔的土地上，藏、蒙古、土族、裕固、纳西、汉等多个民族共同参与格萨尔史诗的创作、传承与传播，形成了你中有我、我中有你的文化共生格局。
比如格萨尔史诗中有这样的故事——
〔唱词内容大意〕
“语言融合”诗在传承过程中融合了藏语、蒙古语、汉语等多种语言成分，如部分篇章中出现的汉语借词和蒙古语词汇，如格萨尔史诗甲岭中出现了长安（ ）五台山（ ）内地十八省分（ ）法王汉地国王（ ）等，如人物名称唐德瑞宗（ ）张德宗（ ）反映了不同民族间的语言交流。史诗中既包含藏族的苯教、佛教文化元素，如对神山圣湖的崇拜、佛教术语的运用，也融入了蒙古族的游牧文化特征，如对骏马、毡房的描绘，以及汉族的茶叶文化元素，如对茶田、茶具的提及。此外，史诗中的人物形象塑造也体现了多民族文化的交融，例如格萨尔王的形象既具有藏族英雄的特质，也吸收了其他民族英雄传说中的勇敢、智慧等共性特征。
习近平总书记在2024年全国民族团结进步表彰大会上强调，着力构筑中华民族共有精神家园，为推进中华民族共同体建设提供强大精神文化支撑。有了这股精神的纽带，我们中华民族才能成为一个包容性更强、凝聚力更大的命运共同体。
格萨尔史诗之所以能够成为多民族共同的文化财宝，就是因为不同民族在文化上不断交流、不断融合，没有封闭隔绝，没有相互排斥，而是传递出强烈的共同体意识。这种意识和我们今天倡导的中华民族共同体意识十分契合。
2006年，格萨尔说唱艺术入选了第一批国家级非物质文化遗产；2009年，列入了联合国人类非物质文化遗产名录。格萨尔史诗的每一次传承与发展，都是观察中国多民族文化共生的典型样本。
2024年，我站在中央广播电视总台春节联欢晚会舞台上。我唱着那个“啊啦塔啦”的时候，我手都在抖。我知道，我们200多位格萨尔说唱艺人的坚守是值得的——格萨尔史诗正在面向全国乃至全世界。
不是年轻人不爱格萨尔
这些年，日子好了，电视有了，手机有了。年轻人爱听流行歌，爱看电视剧，爱刷短视频，愿意坐下来听我们说唱史诗的越来越少了。
我一开始很着急，说这可怎么办，我们走了之后，谁来唱格萨尔？
后来我想通了：不是年轻人不爱格萨尔了，是我们原来的传播方式跟不上时代的要求了。我们不能总等着年轻人来听我们唱，我们得走出去，走到年轻人身边去，用他们喜欢的方式讲格萨尔的故事。
一开始，我们的文化部门帮我们进校园，去大学、去中小学，给孩子们讲格萨尔。我一开始不会讲课，就直接给孩子们唱；孩子们听不懂，我就边唱边讲，给他们讲格萨尔王怎么爱护百姓，怎么对抗坏人，怎么保护我们的家园。这些道理，不管是过去还是现在，都不会过时的。
慢慢地，孩子们越来越爱听。现在西藏很多的学校都开了格萨尔王的课，很多的小孩都能哼上几段格萨尔说唱的调子，我看着心里真的很高兴。
我们在昌都市边坝县等地建设了格萨尔兴趣班。当时在这些学生里面，欧珠罗布年纪最小，只有6岁，但他在格萨尔兴趣班里面是最出名的说唱艺人。他有独特的记忆能力，很有发展的潜力，学习过程中他说唱特别地优秀，能代表格萨尔史诗里面的有些人物的扮演。这些都让人很高兴。
后来，年轻人跟我说：“老师，你能不能去网上唱，让全国全世界的人都能听到？”我一开始有点害怕，但是后来我决定，用短视频的形式在网上说唱格萨尔。
好多网友给我留言，说原来我们的国家还有这么伟大的史诗，原来藏文化这么有魅力。还有很多的年轻人因为看了我的短视频，专门跑到西藏大学来跟我探讨格萨尔说唱。
我从来不藏着、不掖着，我会的都教给他们。我告诉他们：格萨尔不是我斯塔多吉的，是我们大家的。能多一个人会唱，能多一个人知道，就是好事。
传承不是抱着老方法不变
这些年，格萨尔文化也开发了很多新鲜的形式：有格萨尔的壁画，也有格萨尔的动漫，有格萨尔的舞剧。我都去看，我觉得特别好。
传承不是说一定要抱着老方法不变。只要能把格萨尔的精神传承下去，只要能让更多的人知道格萨尔王的故事，知道我们民族的文化，什么方法都值得去尝试。
一千年前，我们的祖先在马背上说唱；五百年前，我们的艺人在帐篷里说唱；今天我们在手机上说唱，在剧场说唱。本质上都是一样的。
这些不是老东西，是我们的根
今天站在这里，我想呼吁更多的朋友们：多多关心我们的非物质文化遗产，多多地关心我们的民族传统文化。
这些不是放在博物馆里的老东西，是我们的根，是我们的魂。
最后，我给大家唱一段格萨尔史诗里的《汉藏金桥》，献给所有热爱格萨尔、热爱传统文化的朋友们。
〔唱词内容大意〕
在很久很久以前，上天降下了神子，他降落到雪域高原，要铲除妖魔，要造福万民，雪山给他作证，江河给他送行，在五台山的见证下，在月亮和太阳的见证下，汉藏金桥团结，茶贸文化永恒发展。《格萨尔》史诗是中华文明多元一体格局形成过程中，汉藏文化交流交融的生动载体。在千年传唱的格萨尔故事中，处处可见汉藏之间经济往来、文化互动、民心相通的印记，这些印记就像一座跨越千年的“金桥”，连接起中原与雪域，见证着两个民族你中有我、我中有你的血脉联系，也印证着汉藏民族交往交流交融的悠久历史与深厚传统。英雄的故事，永远唱不完……
谢谢大家。
【本文依据现场演讲字幕逐字逐句整理，仅作分段、标点与个别同音字校订，内容与讲者现场表达完全一致。】
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关于「一体演讲」
「一体」，取“中华民族多元一体”之意。“一体”是主线方向，“多元”是要素与动力；它同时指向各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的实践目标——一起发展、一起进步，走向更加紧密融合的未来。
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「一体」——西藏铸牢中华民族共同体意识演讲
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