近年来，山南市扎囊县敏珠林寺管委会在各级党委政府的正确领导下，在统战、民宗部门的有力指导下，在寺管会党组和干部、民警的共同努力下，以“七个五”为主要工作抓手，扎实推进加强和改进寺庙管理各项工作，取得了阶段性成果。
“五个第一”，以初心使命为出发点
寺管会干部、民警不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。一是对党忠诚为第一追求。在长期的寺管会工作实践中，干部、民警立场十分坚定、旗帜十分鲜明、态度十分坚决，经受住了坚定的理想信念考验。二是稳定为第一要求。寺管会自始至终以一方稳定为己任，落实好了加强和改进寺庙管理各项工作，为宗教和睦、佛事和顺、寺庙和谐、群众和乐奠定了坚实基础。三是服务僧众为第一职责。正确树立了寺庙是基本的社会单位、僧人是普通的社会公民、宗教工作是重要的群众工作的认知，落实好了利寺惠僧各项政策，认真践行了全心全意为人民服务的宗旨。四是依法管理为第一准则。不唯情、不唯亲、只唯法，按照《宪法》《宗教事务条例》《西藏自治区宗教工作五项管理意见》，依法依规管理和处理了宗教各项事务。五是敢于担当为第一操守。驻寺工作责任重大、使命光荣、任务艰巨，树立了以寺为家、以僧为友，只争朝夕、不负韶华的驻寺工作理念。
“五个规范”，以自身建设为立足点
“打铁还需自身硬”。一是规范基层组织。认真落实了党建“1带7”“十星党组织”创建、“三包五带五促”等工作，过好了“三会一课”、组织生活会、谈心谈话、“三重一大”等党内生活，使寺管会党组织进一步组织设置标准化、职责任务明晰化、工作机制科学化、组织生活严格化、党员作用常态化、保障机制精准化。二是规范设岗定责。在分工不分家的前提下，明确了党组班子成员和机关党支部各委员的工作分工，以“一个萝卜一个坑”，对各科室工作人员进行了科学设岗定责。三是规范日常工作。严格上下班考勤制度，坚持周工作总结计划，落实重大节假日值班带班巡逻制度，在确保工作力量的基础上，保障了干部的正常调休、休假等。四是规范从严治党。落实了历届巡视、巡察反馈意见整改“最后一公里”，践行全面从严治党各项要求，认真执行中央八项规定精神、区党委“约法十章”“九项要求”和市委“十项规定”，确保了风清气正的政治生态。五是规范后勤保障。多方筹资改善了干部、民警工作、学习、生活环境，解决了诸多后顾之忧，使干部、民警扎根在寺管会、安心在寺管会、奉献在寺管会。
“五个严格”，以管住寺庙为落脚点
把寺庙管住、管好、管稳定、管和谐。一是严格基建项目。以“三个不增加”为原则，守住了政策底线、红线，监督好正常的文物保护、基础设施项目，杜绝项目超规模、超时间、打“擦边球”的现象。二是严格佛事活动。落实层层审批制度，根据疫情防控工作要求，在活动的压缩时间、控制规模、减少人员上下功夫。三是严格人员准入。严把政治审查关、法定年龄关、手续审批关，杜绝童僧、游僧、编外僧现象。四是严格僧人管理。严格请销假制度，建立干部与僧众结对、交友、管控、教育、服务的各种联系模式，使干部、僧众进一步拉近了距离、加深了了解、增进了感情。五是严格财务收支。认真执行寺庙财务监督管理各项工作，确保了收支安全、寺庙安全、僧人安全。
“五个提高”，以政治引领为着眼点
落实意识形态领域工作绝对主动权。一是提高政治站位。引领僧众划清与分裂势力的界限，在大是大非面前做到旗帜鲜明、立场坚定、态度坚决。二是提高思想认识。引领僧众知道团结稳定是福、分裂动乱是祸的道理，明晓惠从何来、恩向谁报。三是提高法治观念。引领僧众树立了国大于教、国法大于教法、公民大于教民的思想。四是提高政策水平。引领僧众认清形势、把握政策、提升素质、全面发展。五是提高爱国爱教。引领僧众弘扬了佛教爱国爱教的优良传统，做到“遵守国王法、不违毗尼行”。
“五个统筹”，以协调推进为结合点
在“导”上下功夫、“导”上做文章、“导”上出实招。一是统筹推进“四条标准”。落实了“四条标准”常态化工作要求，引导僧众真正做到政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用。二是统筹推进“四讲四爱”。引导僧众做到爱祖国、感党恩、听党话、跟党走。三是统筹推进“法律进宗教活动场所”。引导僧众传播法律知识、弘扬法治精神、增强法律意识、促进寺庙和谐。四是统筹推进“民族团结进步创建”。以民族团结进步创建“十个突出”为载体，引导僧众树立了“三个离不开”“五个认同”的思想基础，铸牢中华民族共同体意识。（民族团结进步创建“十个突出”，即：突出一个“学”字，干部先学“民创”的内容；突出一个“宣”字，集中宣教“民创”的政策；突出一个“讲”字，广泛讲述“民创”的事迹；突出一个“说”字，共同说好“民创”的话语；突出一个“唱”字，联谊唱响“民创”的歌曲；突出一个“抒”字，深情抒发“民创”的字画；突出一个“观”字，组织观看“民创”的影像；突出一个“考”字，考试检验“民创”的知识；突出一个“践”字，认真践行“民创”的事业；突出一个“树”字，模范树立“民创”的典型）。五是统筹推进“藏传佛教活佛转世政策法规”。坚持藏传佛教中国化方向，建立了藏传佛教活佛转世专题展厅，引导僧众树立活佛转世必须坚持国内寻访、金瓶掣签、中央批准的原则。
“五个举措”，以创新载体为切入点
规定动作抓落实、自选动作有创新。一是“七个学习”落实干部先学制度化。“七个学习”即：学习强国学、公众平台学、党报党刊学、电视新闻学、文件信函学、例行会议学、工作实践学。二是“六个宣讲”推进宣传举措多样化。“六个宣讲”即：集中宣讲---定期召开僧众大会；个别宣讲---时时落实联系辅导；展板宣讲---寺内树立宣传展板；礼品宣讲---经常发放宣传礼品；互动宣讲---适时开展有奖答题；传单宣讲---学习资料人手一套。三是“五个模式”实现僧众管理人性化。“五个模式”即：“一对一、一对多、多对一”的干僧结对模式，提升管理的力度；“交朋友、交好朋友、交真心朋友”的干僧交友模式，提升管理的温度；“知道僧人在哪里、在做什么、有什么需求”的管控模式，提升管理的强度；“寓教于乐、寓教于趣、寓教于理”的教育模式，提升管理深度；“关心僧人学习、工作、生活”的服务模式，提升管理高度。四是“四个进寺”确保僧众学习常态化。“四个进寺”即：学习展板进寺庙、宣传资料进寺庙、规章制度进寺庙、思政考试进寺庙。五是“三个交流”探索学习教育多元化。“三个交流”即：“走出去、看一看”，经常性地组织僧人外出参观学习，以此提高他们的视野、增长他们的见识、丰富他们的阅历；“请进来、听一听”，邀请各行各类专家学者对僧人进行了专题辅导讲座，杜绝了寺管会单方面的“老生常谈”；“坐下来、谈一谈”，围绕学习的方式方法、学习的效果等，经常性地征求僧人的意见，起到了事半功倍的作用。
“五个准备”，以维护稳定为根本点
以“三无”“三不出”“三稳定”为目标，坚持守土有责、守土负责、守土尽责。一是准备思想基础。坚持底线思维，防止出大事打基础做准备，既防“黑天鹅”、又防“灰犀牛”。二是准备组织领导。建立健全了职责明确、运转高效、决策科学的领导指挥体系。三是准备应急预案。对可能发生的事件，做到了多分析、多预判、多演练。四是准备整合力量。加强了与统战民宗、公安国安、乡镇村居的沟通衔接，形成了强大的工作合力。五是准备工作措施。在工作的系统性、预判性、操作性上下功夫，实施了维护稳定“10+工作法”。即：“方案+预案”，凡预则立、不预则废；“分工+责任”，各司其职、各负其责；“内力+外力”，整合资源、形成合力；“值班+巡逻”，警钟长鸣、覆盖全域；“调解+引导”，担当有为、防微杜渐；“排查+整治”，未雨绸缪、防患未然；“严管+厚爱”，严格要求、关怀备至；“情报+研判”，眼观六路、耳听八方；“平台+载体”，丰富内容、拓宽渠道；“预防+阻隔”，科学防控、精准发力。